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农村俗语:“红事礼到人不怪,白事礼到人不收”,都有...

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查看443 | 回复0 | 2021-10-20 15:24:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
  自古以来,农村虽然看上去比较落后,但农村做事是很讲究的,祭祖、婚嫁、葬礼都得按照老祖宗的规矩来,婚嫁和葬礼是人生的两个阶段,还牵扯到了人情世故,因此尤为重视。比起城市的冷漠,农村充满了烟火气,一家发生了红白事,村里的邻居和亲戚都会自发来帮忙,红事的上门庆祝喝喜酒、白事的来帮忙料理后事。

  但是白事和红事,一悲一喜,两种完全不同的心境,农村俗语:“红事礼到人不怪,白事礼到人不收!”这句话是什么意思呢?

  在农村里遇到结婚、添子、搬家等红事,而一些人如果有事无法去喝酒,但是只要礼物到了,主家人自然不会介意的,毕竟这红事要轻一些,改天主家再邀请一下客人或本家人喝酒就是了。但是在农村里遇到白事却不行了,在白事葬礼上,一些重要的人如果没去,就算是那边有天大的事情或者贵重的厚礼,而主家也不会看一眼的,毕竟白事主要用的是人。也正是因为上面的古训,所以也就出现了农村里这样一个情况,是“红事不帮忙,白事多远都回去”。

  为何两者相反,都有哪些讲究呢?

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第一,这是老祖宗留下来的古训。
  老祖宗留下来的传统习俗都是有道理的,特别是在白事的时候,老祖宗留下来的古训更多。就拿我国山东地区的农村来说,只要主家出现白事,主家一哭,村里人都来帮忙,而主家自然是什么也不用管的,剩下的都是村里办事的或者族人去张罗人手,来分配工作。而老人说,这种文化传统习俗也是古人们留下来的,比如办丧事的时候除了村里人过来帮忙外,还有白事过程中的“三头六揖”、“九头六揖”、“灵前陪灵”等,都是老祖宗们留下来的。而现在,村里也有了治丧委员会,而这样在办白事的时候更加明确了白事的进度。

第二,在村里办公事,是谁也会用到谁的,而且这也是加深关系的表现。
  在农村里,虽然是一个大集体,但是其关系也是非常复杂的。比如一个村里总是有几个姓氏,而人口多的姓氏还好说,但是人口少的一些姓氏在处理白事红事却相形见绌了。毕竟出红白喜事用人是非常多的,特别是白事,基本上半个村庄的人都要去。因此一些姓氏人口少的人,为了自己的以后,自然也会在别家办白事的时候去帮忙,而这也是帮助自己:谁家都有老人,若是有谁家在办白事的时候不去,而最终尴尬的只能是自己。农村总有少部分门户,仗着自己有些钱,跟谁也不走动,关住大门自己朝天过,在村里口碑非常不好。一旦这种门户有老人去世了,就算他喊遍了邻居和其他乡亲,却没有一个人愿意过来帮忙的。在没办法的情况下,这家人就得放低姿态找村支书帮忙,给各家各户赔礼道歉,才算有人把他家老人抬出去,把白事办理了。

第三,死者为大,这是对死者的尊重。
  古话说的好“逝者为大”,特别是在遇到这个事情上。纯朴的农村人都是把手里的事情先放一放,都去主家帮忙,而就连一些平时有纠纷的农村人也会凑着去帮忙,毕竟纠纷只是小事,和你有纠纷的人已经去世了,自己未免也有“诸葛亮哭马谡”伤感。因此来说,当村里出现白事的时候,无论是本家人或是外人、还是有纠纷的人,在遇到这种事情上,也会秉着“逝者为大”的心理来办事的。

  上面这几点原因,也是为什么在农村里出现白事无论多远都要回去的原因。但是红事却和白事不同了,红事属于喜庆的公事,这喜事红包和随礼都可以让人家代劳的,毕竟红事在喝酒的时候,也有后事后办之说:如果当天没有空来,以后请客喝酒都可以。而白事只能在当天完成,所以农村人在办理白事的时候,更没有什么让人代办的事情了。毕竟“逝者为大”,在用人之际如果这事都不来的话,不见逝者最后一面,那么以后这亲戚或者朋友就不用走了。如此一来,也就出现了这种现象:“红事不帮忙,只要礼到了就可以,而白事无论多远都要回去!”
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